大昔のシンオウで起きた「何か」について考える

狩猟に適した環境

　以前の考察でも述べたように、ポケモンが多いこと、温暖な気候であること。ズイおよびトバリ付近の地域は狩猟生活に適した条件を満たしていると言っていいだろう。ズイに遺跡があることも根拠に出来る。

　また、ズイタウンの南には川（209番道路）、トバリ南東（222番道路）には砂浜がある。シンオウ昔話で語られている、ポケモンの骨を流すという習慣が生まれやすかったのではないだろうか。

周辺の地理関係

　トバリシティの南には送りの泉がある。ギラティナ考察で触れた通り、ポケモンの骨を流すことによって再び現世に戻って来るという思想は、ギラティナの存在が大元になっていると思われる。
　また、更に南にはリッシ湖、東側にテンガン山と、シンオウ神話にまつわるポケモンと結びつきのある場所も地理的に近い。生活圏を広げるとともに、遭遇した特別なポケモンを信仰の対象に組み入れていったであろうことは、想像に難くない。

「トバリの神話」の存在

　この神話についての詳細な考察は、過去の考察（シンオウ神話考察2、単体考察）を参照。
　生まれた経緯がいずれにせよ、内容は狩猟生活が継続できなくなったことを示している。悲劇的な出来事は記録や遺構に残りやすい。現実でも同じことが起きた可能性は十分考えられる。

過去のズイタウン

　ズイタウンは「昔は何もなかった道路だった」という情報をNPCから聞くことが出来る。ズイタウンやトバリシティで狩猟生活を営み、そのまま何事もなく続いていたとすれば、ズイタウンは古い集落から町へと発展していたはずだ。しかし前述の情報から、ズイ近辺は何もない空白地帯であったことがわかる。

　トバリシティはズイタウンと比べると賑やかな街だが、空白地帯だったゆえに開発が容易であったという見方も可能だ。

神話におけるギラティナの不在

　以下は、プラチナ版のテンガン山のイベントのシロナの台詞である。

　しんわを　しらべていて　わかったの
　この　せかいを　つくるとき
　うみだされた　ディアルガと　パルキア
　じつは　そのとき　もういっぴき
　ポケモンが　うまれていたらしいの

　ディアルガにも　パルキアにも
　まけないぐらいの　ちからをもちつつ
　かたられることの　なかった　ポケモン
　それが　ギラティナ！

　ギラティナは、ディアルガとパルキアと共に創造された存在であると明確に示されている。これはシント遺跡のみつぶたいからも裏付けられる。つまり、ギラティナもいた創世神話がどこかの時代で存在したということだ。

　これらの情報を組み合わせて気になるのは、シンオウ地方の各地に散逸しているプレートに刻まれた文章では既にギラティナが欠けているという点だ。
　内容はミオ図書館で読める「はじまりの神話」と類似しており、おそらく「はじまりの神話」より古い時代の創世神話と推測する。そうすると、シロナの情報はプレートより更に古いものということになる。
　プレートの「きょじん」は、狩猟生活を営んでいた人々の思想が巨人解体型神話として表れたものと思われる（プレート考察参照）が、シロナの情報と齟齬が生じる。狩猟生活をしているならばギラティナ信仰があるはずなのに、ギラティナの存在が欠けていることになってしまう。

　考えるに、ギラティナはトバリ付近という限られた地域でのみ信仰されていたのではないだろうか。他の土地はどうかというと、湖のポケモンがギラティナの役割を果たしていたのだろう。湖のポケモン達にまつわる神話に創世神話の要素が含まれている（湖ポケモン考察参照）のは、この影響と思われる。
　湖のポケモン達の神話は残り、ギラティナの神話が失われてしまったのは何故か。彼らが住んでいた地域で大きな異変が起き、彼らの信仰が途絶えてしまったからではないだろうか。

　完全に途絶えたわけではなく、南東から海へと進出した人々がジョウト地方に辿り着き、そこにギラティナの痕跡を遺している。彼らがシンオウを離れたのは、異変によってその土地で生きていけなくなった故なのかもしれない。

リッシ湖周辺の状況

　シンオウ地方の三つの湖は、「～のほとり」というフィールドを隔てて、他の町や道路とつながっている。エイチ湖とシンジ湖の畔は草むらのみだが、リッシ湖のみレストランがあり、更に隣の213番道路にはリゾートホテルが建てられている。リッシ湖のみ他の湖と異なり、人の手によって開発されているのだ。

　現代では神や仏の実在を信じる人間は少なくなったが、神社や寺などを訪れる時に畏まった気持ちになるのを、誰しも経験したことがあるはずだ。リッシ湖に人の手が入っているのは、湖に特別なものを見出す人々……シンオウ神話の信仰を受け継いだ者が周辺地域にいなかったためではないだろうか？